【微课堂】从孙中山故居看中西文化的共融



5月18日是国际博物馆日,今年的国际博物馆日主题是:“博物馆与有争议的历史:博物馆讲述难以言说的历史”,强调接受有争议的历史是展望未来的第一步。孙中山是中国民主革命的伟大先驱,是一个时代的标记,他的一生具有着争议性。


五月,孙中山故居纪念馆将以《中西文化交流视野下的孙中山个人形象》为题开展微课堂,解读在中西文化交流中孙中山个人形象的转变以及对近代中国的影响。


第一讲

从孙中山故居看中西文化的共融


导读

孙中山故居纪念馆每年接待来自世界各地的游客达180万人次,他们都有一个共同的愿望,就是一睹孙中山故居的“真容”。孙中山故居位于广东省中山市翠亨村后的边缘,坐东向西,占地面积500平方米,建筑面积340平方米。孙中山故居建于1892年,由孙中山亲自设计并主持建造。“外洋内中”是孙中山故居最显著的特点,使它与翠亨村其他民宅的建筑风格形成鲜明对比。孙中山对翠亨故居“外洋内中”建筑风格的打造,也正是孙中山融汇中西方思想文化的最好表征。


◎左边的是孙中山故居,右边的是翠亨村中的普通民宅


青砖瓦顶,是当时翠亨村普通民宅的“标配”,但是孙中山故居的正立面,却带有与普通民宅完全不一样的风格。孙中山故居正面有很多“罗马柱”,是带有欧洲柱廊式建筑风格。孙中山故居正面两层骑廊,每层均有七个连拱,正立面色彩以赭红色为主,拱券及廊柱边角则用白线条勾勒。孙中山故居“洋气”的外表,甚至被当地人戏称为“西装屋”,就像中式的楼房穿上了西装一样。


孙家能建这么一所大房子,是不是很富裕?不是!


◎孙中山祖屋的所在地


1866年11月12日,孙中山出生于翠亨村的一户普通农家。孙中山故居前院北侧原有一间约4米宽,8米长的房子,这就是孙中山出生时祖屋的所在地。


◎实物:孙达成兄弟批耕山荒合约


孙中山的父亲孙达成(1813-1888)靠佃耕为业,生活贫困,为补家计,兼做村中更夫,每逢村中红白事,常去帮忙。


1871年,孙中山的大哥,孙眉(1854-1915),跟随舅舅到檀香山谋生。他先当雇工,后独立办畜牧场和商店,逐渐成为当地有名的大农场主。此后,在翠亨孙家的经济状况亦随之好转。


孙中山故居的主楼是孙中山长兄孙眉于1892年从檀香山汇款回来,在香港西医书院读书的孙中山设计和主持修建。


◎实物:当年本邑下栅乡长福号所开列的建筑工料清单


孙中山故居“洋气”外表的设计者正是孙中山本人。孙中山的儿子孙科曾经忆述说:“当时的乡下并无所谓建筑师,所以由先父(即孙中山)自己设计、绘图,然后雇了泥水工兴建,至其房子的式样,则大致和澳门西式房屋相似”。


◎孙中山故居正立面


看过了孙中山故居“洋气”的外表,当走进孙中山故居的内部,大家会发现客厅、卧室等的内部结构和陈设却是当地传统的形式,青砖墙,硬山顶。



◎孙中山故居的客厅


孙中山故居是一幢砖木结构三开间两层楼房。客厅位于孙中山故居的一楼。客厅正面悬挂的是孙中山1912年担任中华民国临时大总统前后形象的画像。两边墙上挂的是他父亲、母亲的画像。客厅正前方上面有一神龛,按本地传统,是供奉菩萨和祖先神位的地方。正厅后面是孙中山母亲的卧室。当地人俗称“神后房”,按当地传统,是家庭中辈份最高的长者所住的房间。


◎孙中山故居中孙中山的卧室


孙中山卧室的装潢也是十分中式、传统。1892-1895年,孙中山在澳门和广州行医期间,经常回乡居住、读书和行医,并与陆皓东共商救国方略。广州起义失败后,孙中山流亡海外前后达16年之久。1912年5月,卸任民国首任临时大总统职务的孙中山回乡省亲,在此小住3天。


孙中山故居怎么体现中西方文化的交流?


从孙中山故居主楼的“洋气”外表与内部中式传统的结构、陈设,我们可以窥见孙中山故居中西合璧的特色。而这所房子“外洋内中”的特点,也正是源自于孙中山心中融汇中西的文化思想。


孙中山故居(翠亨村“华侨屋”的代表性建筑)

 

清末的翠亨村,由于到海外谋生的华侨日渐增多,不少华侨把侨居地的西方建筑风格和装饰与中国的传统建筑相结合,建造起独具特色的“华侨屋”。这些“华侨屋”的建造体现了当时翠亨村甚至香山商埠中西文化交融的特点。而孙中山故居也正是翠亨村中“华侨屋”的代表性建筑。


香港求学,孙中山深入了解西方社会


◎照片:孙中山在香港与同学合影

   

为了寻求更好的学习环境和更自由的言论空间,孙中山在1887年9月从广州博济医院转入香港西医书院继续学医。


“予在广州学医甫一年,闻香港有英文医校开设,予以其学课较优,而地较自由,可以鼓吹革命,故投香港学校肄业。数年之间,每于学课余暇,皆致力于革命之鼓吹,常往来于香港、澳门之间,大放厥辞,无所忌讳。”——孙中山在《建国方略·有志竟成》中述说自己从广州转学香港的原因。

翠亨孙中山故居建造之时,孙中山正在香港西医书院求学。在香港求学期间,孙中山对西方的政治、经济、法律制度与社会生活有了较深入的了解。此时,孙中山也利用自己所学的西方文化知识做出了各种的尝试,例如在1892年,利用所学知识自行配制炸药,在试验时将翠亨村南门“瑞接长庚”的石匾震裂。


◎照片:孙中山试验炸药遗址


翠亨孙中山故居的建造便是孙中山对于“建屋”的尝试。整座建筑功能齐备,涵盖会客厅、卧室、书房等传统居所空间功能外,还设有厨房、浴室、厕所、储藏室等,房屋分割设置科学合理,兼顾家庭各种需要,已具有现代住宅设计的味道。这次“建屋”的尝试所需考虑的经济、卫生学等种种因素,后来也在孙中山的《建国方略》中有所印证。


时至今天,孙中山故居仍是连接世界、沟通中西方文化之地。慕名前来的中外友人,从这里开始,通过孙中山唯一亲自设计并主持建造的建筑——孙中山故居,了解伟大的民主革命先行者孙中山的革命史迹以及他融汇中西方文化精髓的政治思想学说。


参考文献:

《翠亨村》.黄健敏.文物出版社




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